【热门】数说家具与风水：明清家具风水说之宇宙场气

摘要:从风水学的角度来看，大部分明清家具极为重视阴阳平衡，从设计的形式到比例要求都符合自然的场合。 特别是在设计过程中，通过添加一点以前传来的元素来增强、诱导现场空气，形成以家具为中心的太极边界。

今天，网络把我们引入了新的新闻时代，社会变得更和谐，日夜安全可控。 对每个家庭来说，这个小宇宙本来就五彩缤纷，明清家具包括足以保护家庭的和谐之地。

从风水学的角度来看，大部分明清家具都极为重视阴阳平衡，从设计造型到比例要求都符合自然的场合。 特别是在设计过程中，通过添加一点以前传来的元素来增强、诱导现场空气，形成以家具为中心的太极边界。

古代人的万事以符合宇宙观为最高标准，魔法使广阔的宇宙区分黑白，由日月支配。 老子说“一生二、二生三、三生万物”。 其中一个是天，两个是地，三个是水。 中国的祖先认定了天地水生万物，所以最早利用自然的势头创造了生存环境。 如《衡平》所记载，当时的边界以河流山川危险为界，形成了中国的“九州”。

以前流传的风水学核心理论是天地人合一，继承了三种观点:从国家到城市到乡村都是院子里的房屋是太极，地形方正，太极最好是完备的。 这是太极泛存观。 万物之间有类似地球万有引力的场，这是场气万有观。 通过布局环境来诱发市场行情的变化，这就是市场行情诱导观。 家庭住宅是最基本的太极单元，其中的布局以家具为主，通过家具和附件协调阴阳平衡，形成完美的太极。

明清家具阴阳平衡

笔者从事明清家具研究设计多年，其中许多风水理念是从古人留下的物件和实用规律中分解出来的。 从风水学的角度来看，大部分明清家具都极为重视阴阳平衡，从设计造型到比例要求都符合自然的场合。 特别是在设计过程中，通过添加一点以前传来的元素来增强、诱导现场空气，形成以家具为中心的太极边界。

明清家具有很多分类，其中之一是专业的风水家具。 就像明末黄花梨草龙纹大地屏幕，将其设置在室内，主人坐在它前面，靠在山上，可以隔绝模糊的气体。 另外，清紫檀满雕莫尔条纹须弥座，须弥座又称“金刚座”，是中国古代建筑基础的一种，多被设置在室内，用于提高行情。 大部分明清家具都有宇宙学的风水要素，实用上蕴含着风水文化的精髓，根据人的精神把市场空气分散在居住环境中，给人以安全轻松的生活感觉。 2004年笔者去了山西运城，在姓多的家里买了核桃木方盒，方盒在那家已经有一百多人了。 每次搬家都要发生事件，所以主人觉得柜子有问题。 请注意这两个柜子。 其中一个柜子的背上刻着开口的貘，正面对着墙壁非常威风凛凛。 这是“不要停止回风”设置的防头。 有貘的柜子后面原来有门，堵住了，边上开着另一扇门。 这个柜子是为了堵住邪气而设置的。 笔者通常不买这样的风水家具，但在道德上匆匆向主人证明，主人知道理由自然也很高兴。

另外，明清家具是引诱场的空气，这种家具不太常见，多模仿其他造型。 黄花梨宝鼎和紫檀金漆塔(一对)。

中国自古流传下来的宇宙观风水学的完善太极参考着有名的古典《三辅黄图》，记载秦、汉都的建设，以汉都长安为例，设置东西南北四宫，分别以青龙、白虎、朱雀、玄武闻名。 青龙是东方护兽，属于树，保护东宫。 白虎是西方的保护兽，金属，保护西宫。 朱雀是南方的保护兽，属于火，保护南宫。 玄武是北方的保护兽，属于水，保护北宫。 明清家具几乎完全遵守这个基本，在个人设计中不仅遵循宇宙观标准，包括家具在内的布局也严格遵守这个标准。 罗汉床和官帽椅等)典型地体现了这些优势。 罗汉床在明代的采用过程中有很多东西是面向北的南，后屏风最高是玄武，左右屏风分别是青龙白虎，脚踏是朱雀。 官帽椅也是一样，古代的官帽椅大多被认为是脚踏或者是脚踏突出的前横枨辅探测板。

机柜类家具也遵循了这个大概。 特别是明式家具中，像万历柜一样，后面实际上是前虚，左右通透。 古人白天喜欢害怕夜晚，所以宇宙观的标准中有“七星盖顶”一词。 所谓的北斗七星。 古代人通过“日月、占星术辰”解读宇宙法则，把国王比作天龙，为七星之子祝福天下。 这些也出现在明清家具的设计中，例如明代架子床顶部的学名“承辰”(俗称“承尘”)。 辰在古语中是北斗七星的天龙。 古代坟墓中墓顶的设计也多有龙形北斗七星图。 北斗七星和青龙、白虎、朱雀、玄武形成了从中国以前传来的宇宙观，成为了从中国以前传来的建筑总理念，明清家具的设计更严格地遵循了这个标准。 明清家具可以是单独的太极单元，也可以是综合大的太极单元，阴阳之间的和谐是由其功能赋予的。

[明清家具适合各个中国家庭[/BR 因为我们以前的传入地区不会变。 历史为我们创造的宇宙观有地域性的标准，其中的太极阴阳学说和五行学说一样是根据固有的以前传来的因素一步一步地迅速发展起来的。 战国以前，人们对风水的认识仅限于风和水的研究，但后来人们发现从天象转移到地理，风、水、地统一协调。 这就是今天《周易》提倡的“仰望天文，俯视地理”。

从今天的立场来说，北玄武是背部的安全屏障，是高耸的长城，是连绵不断的高山险峰，紫檀的客厅，也是黄花梨的靠背。 青龙白虎可以理解为左右安全的障碍，利用自然和兵法相结合的防护，无论是山水、丛林、墙垣、明清家具还是扮演龙形的扶手，都很容易掌握。 《孙子兵法》的三十六计作为上策，是朱雀的功能，避免安全的“乌龟”。 不仅是安全性，宇宙观的理念标准也源于对环境和健康生活的考虑。

明清家具大致配置在四边的中央。 例如，床支撑墙壁，但墙壁又冷又湿，所以设置床头柜进行隔离。 张仲景《伤寒杂病论》是避寒驱湿篇，专门针对床的种类安全，小场合的空气在家具设计时必须考虑。 家具里所有箱子的背板都是实心板材，没见过透明的空栈格和透明的雕刻。 同样，装衣服的箱子向外凹盖内凸出，也是为了防止漏水。 明清家具从设计功能上适应了风水学实用安全的第一要素，也是以前流传下来的风水学迅速发展的基础。

风说水是必不可少的，但如果生活中的地不是我们理想的东西，风水也自然要在根据地调整。 “危楼高百尺，手可以摘星。 ”。 今天，住在我们大城市的朋友，如果我们住的环境与以前传来的环境大不相同，以前宇宙观的标准会如何继续呢？ 地气来几分钟？ 经常撤退求其次，在小宇宙观环境中充实家园。 现在很多家庭中堂的陈设很少，但我们可以把主沙发座立在墙上起同样的作用，保护主要位置，窥视房子。 在现代家庭中，多用明清风格的家具可以更好地促进家庭和谐。 因为它的气氛适合各个中国的家庭。

退而求其次行情看更现实的

历史文化的迅速发展，明清家具的迅速发展与文人密切相关，儒教道德思想都是通过文人传入的，从中国再教育以前就传入的。 明清家具设计中也融合了儒教道德思想，特别是这些思想是通过行为礼仪的最高表现方法来表现的，也是太极场气体的表现方法。 像帽子椅子的“正襟危坐”、中堂的“家长风”一样，通过家具的设计规范人的行为形成会场空气。

当然，也有别的空气，比如禅椅的“四不依靠”是“没有欲望”的修行场的空气。 另外，玫瑰椅子“窈窕淑女”是少女的气场等，明清家具的人文思想设计理念符合天地宇宙观统一和谐的标准。 明清家具也有集体的地方。 就像我们经常看到的“灯椅”，因为没有左右扶手“青龙白虎呜呼！ ”你不能感叹。 根据环境的不同，被赋予了不同的理念，灯椅经常被家人朋友用来坐下，那为什么有必要防卫呢？ 所以，灯椅不适合商务场合。 如果把灯椅用于商务场合，在陌生男女之间当然，近身行贿也很方便。

明清家具这个概念比较广泛，前述的都是通常的家具范畴，另一个非常规则的东西不适合家庭采用，如果敢于采用，破坏家庭和谐的太极场气体，阴阳不平衡必然是外来的 例如，如果在普通家庭中放置干隆帝紫檀的宝座，该室内场所的空气会发生很大变化，即使坐在上面也不舒服，威武场所的空气无法散发，必然会导致阴影空气过剩而失去，这种情况下外来入侵者很容易得到。 把黄花梨鹿角椅放在家庭里，好看吧？ 真漂亮！ 坐在上面也很舒服，踩在脚下很雅致。 但是，家人很悲惨，靠近鹿角受伤，只是增加了血光灾害，场面空气发生了很大变化。 因此，有些特殊用途的明清家具不适合在普通家庭中采用，根据需要合理地进行选择调整，根据土地不同，排斥下一场空气是现实的。

今天，互联网将我们带入了新的新闻时代，社会变得更加和谐，昼夜都可以安全控制。 对每个家庭来说，这个小宇宙本来就五彩缤纷，明清家具包括足以保护家庭的和谐之地。 如果你有以前传达的理念，就可以积极学习。 知道我们在“宇宙场气”中的位置(有“自觉之明”)，知道玄武的重量，靠青龙白虎的人脉，借朱雀的祝福。